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イラスト:JAPAN FESTIVALS編集部(オリジナル)

ホーム祭りを探す京都・関西 / 葵祭特集|六条御息所と歩く王朝絵巻——嫉妬との決別

源氏物語的葵祭~六条御息所~嫉妬との決別

京都三大祭・最古の王朝絵巻——5月15日、新緑の都大路を約500名の行列がゆく

京都三大祭5月15日開催源氏物語六条御息所世界遺産二社王朝行列

祇園祭の熱狂とも、時代祭の壮観とも違う。葵祭はただ、静かに美しい。平安装束の行列が牛車の軋みとともに新緑の都をゆく光景は「動く王朝絵巻」と呼ばれ、千年前『源氏物語』に描かれた景色とほとんど変わらない。その物語の中で、この祭を誰よりも深く生きた女性がいる——六条御息所。車争いの屈辱、嫉妬の生霊、そして娘とともに選んだ再出発。彼女の物語をたどりながら、葵祭を歩いてみよう。

葵祭とは——動く王朝絵巻

毎年5月15日に行われる葵祭は、正式名称を「賀茂祭」といい、世界遺産である上賀茂神社(賀茂別雷神社)と下鴨神社(賀茂御祖神社)の例祭です。祇園祭・時代祭とならぶ京都三大祭のひとつで、その中でもっとも古い歴史を持ちます。平安時代、単に「祭」といえば葵祭を指したほど、都人にとって特別な存在でした。

見どころは何といっても「路頭の儀」。勅使や斎王代、牛車、風流傘など総勢約500名・馬36頭が平安装束のまま、京都御所から下鴨神社、上賀茂神社へと約8キロの道のりを進みます。派手な掛け声も囃子もなく、衣擦れと車輪の音だけが響く——この静けさこそが、葵祭の最大の贅沢です。

千四百年の起源——風雨を鎮めた馬と葵

起源は6世紀、欽明天皇の御代にさかのぼると伝わります。凶作と風雨が続いたため占わせたところ「賀茂の神の祟り」とされ、馬に鈴をかけて駆けさせ盛大に祭祀を行ったのが始まりとされます。以来、朝廷が勅使を遣わす国家的な祭祀として続き、石清水祭・春日祭とならぶ「三勅祭」のひとつに数えられます。

「葵祭」という通称は、江戸時代に祭が再興された際、行列の人も牛車も社殿もすべてフタバアオイの葉で飾ったことに由来します。以来この祭の日、都は葵一色に染まるのです。

葵の花に彩られた行列(オリジナルイラスト)

車争い——六条御息所の涙

『源氏物語』葵巻。前の東宮の妃であり、教養と気品で知られた六条御息所は、恋人・光源氏が晴れの行列に供奉する姿を一目見ようと、お忍びの牛車で見物に出かけます。

しかし到着した一条大路はすでに車で埋め尽くされ、そこへ源氏の正妻・葵の上の一行が到着。従者たちは御息所の車を強引に押しのけ、車は壊され、隅へ追いやられてしまいます。衆目の中での屈辱。源氏は気づかぬまま、彼女の前を通り過ぎていきました。

誇り高い御息所の心に、この日の傷は深く残ります。祭の華やぎと、車中でひとり流す涙——葵祭が生んだ、王朝文学屈指の名場面です。

白丁に引かれる牛車——行列の花形(オリジナルイラスト) この文章は差し替え。

水鏡の生霊——嫉妬が生んだ伝説

癒えない屈辱は、やがて嫉妬へと姿を変えます。御息所は自分でも知らぬうちに魂が体を抜け出し、生霊となって葵の上を苦しめてしまう——物の怪祓いの護摩に焚かれた芥子の香りが、目覚めた彼女自身の髪に染みついていた、という描写は日本文学史上もっとも恐ろしい一節のひとつと言われます。

この物語は後に能の名曲「葵上」として舞台化され、嫉妬に苦しむ女性の業を描く古典として、今も世界中で上演され続けています。葵祭の名は、華やかな行列とともに、この切ない伝説も千年運んできたのです。

水面に映る、もう一人の自分(オリジナルイラスト)

野宮の別れ——嫉妬との決別

しかし御息所の物語は、嫉妬では終わりません。彼女は自らの心と決別するため、伊勢神宮に仕える斎宮に選ばれた娘とともに、都を捨てて伊勢へ下る決意をします。出発の前、母娘は嵯峨野の野宮で身を清めて過ごしました。

そこへ源氏が最後の逢瀬に訪れます。黒木の鳥居と小柴垣の前で交わされる「野宮の別れ」は、賢木巻に描かれた屈指の美しい場面。御息所は未練を断ち、娘の母として新しい人生を選びました。

その舞台となった野宮神社は、嵐山・竹林の小径の先に今も鎮座しています。黒木鳥居と苔の庭はまさに物語のままで、縁結びの社として『源氏物語』ファンの聖地になっています。

野宮の別れ——黒木鳥居の前で(オリジナルイラスト)

路頭の儀を歩く——行列の見どころ

当日の行列は午前10時30分に京都御所・建礼門前を出発。天皇の使いである勅使を中心とする「本列」と、十二単の斎王代を中心とする華やかな「斎王代列(女人列)」の二部構成で、丸太町通・河原町通を経て下鴨神社へ、午後は賀茂川の堤を北上して上賀茂神社へと向かいます。

実は葵祭は5月15日だけの祭ではありません。5月3日の流鏑馬神事(下鴨神社)、5月4日の斎王代御禊の儀、5月5日の賀茂競馬(上賀茂神社)、5月12日の御蔭祭と、前儀が半月にわたって続きます。日程が合えば、ぜひ合わせて訪れてみてください。

白丁に引かれる牛車——行列の花形(オリジナルイラスト)

御息所と歩く、現代の京都

この特集の動画では、現代によみがえった六条御息所が、スマートフォン片手に京都をめぐります。渡月橋、竹林の小径、そして思い出の野宮神社——千年前に都を去った彼女が、いま観光客として京都を歩いたら何を思うのか。ぜひhero画像内の動画からご覧ください。

葵祭を見届けたあとは、嵐山へ足を延ばすのがおすすめです。竹林の小径を抜けて野宮神社へ。物語の舞台を自分の足で歩けば、王朝絵巻はもっと近くなります。

竹林の小径を抜ければ、野宮神社はすぐそこ(オリジナルイラスト)
影をのみ 御手洗川の つれなきに 身の憂きほどぞ いとど知らるる——『源氏物語』葵巻・車争いの後、六条御息所
01斎王代さいおうだい

十二単をまとう祭のヒロイン。かつて皇女が務めた斎王の代理として、御禊を経て行列の中心をゆく

02牛車ぎっしゃ

藤や桜の造花で飾られた御所車。ゆっくり軋む車輪の音は、千年前と同じ祭の音色

03勅使ちょくし

天皇の使いであり路頭の儀の主役。飾太刀を帯びた束帯姿は行列最高位の風格

04風流傘ふりゅうがさ

牡丹や杜若など季節の花を飾った大傘。行列に彩りを添える撮影人気No.1

05フタバアオイふたばあおい

行列の全員が身につけるハート形の葉。賀茂両社の神紋であり、祭の名の由来

06社頭の儀しゃとうのぎ

下鴨・上賀茂両社に到着後、御祭文の奏上や舞楽「東游」が奉納される厳粛な神事

嫉妬と誇りのはざまで——六条御息所は葵祭が生んだ、日本文学史上もっとも切ないヒロインかもしれないイラスト:JAPAN FESTIVALS編集部(オリジナル)

開催情報・アクセス

開催日毎年5月15日(雨天の場合は翌16日に順延)
時間の目安10:30 京都御所出発 → 11:40頃 下鴨神社着 → 14:20頃 下鴨神社出発 → 15:30頃 上賀茂神社着
行列ルート京都御所(建礼門前)→ 丸太町通 → 河原町通 → 下鴨神社 → 北大路通 → 賀茂川堤 → 上賀茂神社(約8km)
沿道観覧無料。丸太町通・河原町通・賀茂川堤(北大路橋〜上賀茂神社間)は比較的ゆったり見やすい
有料観覧席京都御苑・下鴨神社参道などに設置。例年4月頃から販売(最新情報は公式発表をご確認ください)
アクセス京都御所:地下鉄「丸太町」駅/下鴨神社:市バス「下鴨神社前」/上賀茂神社:市バス「上賀茂神社前」

よくある質問

Q.無料で見られますか?
はい、沿道からの観覧は無料です。確実に良い場所でゆっくり見たい場合は有料観覧席がおすすめです。
Q.何時ごろ行けば良い場所で見られますか?
京都御所前や下鴨神社参道などの人気スポットは1〜2時間前からの場所取りが目安です。賀茂川堤など午後のルートは比較的直前でも見やすい傾向があります。
Q.雨が降ったらどうなりますか?
小雨なら決行、荒天の場合は翌16日に順延されます。両日とも荒天の場合、路頭の儀(行列)は中止となります。当日朝の公式発表をご確認ください。
Q.祇園祭・時代祭との違いは?
葵祭は5月開催で三大祭最古、平安王朝の優雅な行列が主役です。祇園祭は7月の山鉾巡行と町衆の熱気、時代祭は10月に各時代の風俗行列が見どころで、それぞれ性格がまったく異なります。
Q.行列の通過にはどれくらいかかりますか?
一つの地点を行列全体が通過するのに30〜40分程度です。先頭の乗尻(騎馬)から斎王代の腰輿、最後尾の牛車まで、ゆっくり楽しめます。
Q.5月15日以外にも関連行事はありますか?
あります。5月3日の流鏑馬神事(下鴨神社)や5月5日の賀茂競馬(上賀茂神社)などの前儀は迫力があり、一般の見学も可能です。

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