3月の第2日曜、京王線の終点・高尾山口駅から甲州街道を5分ほど歩くと、山あいの広場から法螺貝の音が聞こえてくる。高尾山薬王院の火渡り祭である。広場の中央に檜の葉で覆われた護摩壇が組まれ、白い装束に鹿皮の引敷をつけた山伏が列をつくって入場する。斧、剣、弓による作法と願文のあと壇に火が入ると、炎と白い煙が山の高さまで立ち上がり、見物の人垣まで熱が届く。火が落ちると、山伏は燃え残る木と灰をならして道をつくり、真言を唱えながら素足でその上を歩く。これを火生三昧という。行者が渡り終えると、一般の参拝者の番になる。靴を脱ぎ、塩で足を清め、まだ温かい灰の道を合掌して渡る。災厄を焼き払い、家内安全や身体健全を祈る行事で、薬王院は「一般の方も修験者に続き火を渡ることができます」と案内している。2027年は暦のうえで3月14日（日）にあたる。薬王院の令和9年の行事予定は本稿の執筆時点でまだ掲載されていないため、日程と開始時刻は公式サイトで確かめてほしい。2026年は3月8日（日）の13時開始で、当日9時から先着1,000本の整理券が配られた。この記事では、式の進み方、整理券と渡る順番、待ち時間、火の粉と煙に備える服装、授与品、高尾山口駅からの歩き方と、薬王院参拝との組み合わせを案内する。
火渡り祭とは ― 薬王院の修験道と柴燈護摩
高尾山薬王院は真言宗智山派の大本山で、飯縄大権現を本尊とする。高尾山は古くから山伏が修行する山で、いまも薬王院には修験の行が伝わっている。火渡り祭はその代表的な行事で、毎年3月の第2日曜に、山上の本堂ではなく山麓の自動車祈祷殿広場で行われる。
中心になるのは柴燈護摩（さいとうごま）である。屋外に丸太と檜の葉で壇を組み、願いごとを書いた護摩木を火に投じて祈る。その火が落ちたところを行者が素足で歩くのが火生三昧で、薬王院の式次第では最後に「御信徒火渡り」が置かれている。行者の修行の場に、参拝者がそのまま加わる形になっている。
当日の流れ ― 13時の入場から点火、火生三昧まで
薬王院が示す式次第は15の作法からなる。阿字門、大導師招待、火切加持、床堅、神斧、寶剣、法弓、願文、閼伽・点火、散華・梵天祓い、湯加持、火生三昧表白、清浄払い、火生三昧、御信徒火渡りの順である。斧、剣、弓で道場を清め、願文を読み上げてから壇に火を入れる。
2026年の開始は13時だった。壇に火が入ると数分で炎が立ち上がり、風下は煙で何も見えなくなる。行者が梵天で参拝者を祓い、撫で木を火に投げ入れ、火の勢いが落ちると灰をならして道をつくる。2016年の祭りを記録した写真の撮影時刻を見ると、梵天の神輿が燃える壇の前を進むのが13時50分ごろ、行者が火を渡るのが14時28分、一般の渡火は14時31分に始まっている。年によって前後するが、最初の1時間半が儀式、そのあとが渡火と考えておくといい。
一般の渡火 ― 整理券は9時から、渡る順番と待ち時間
一般の渡火に申し込みはいらない。2026年の案内では、当日9時から会場でリストバンド型の整理券を先着1,000本配り、渡る順番は、御壇木を志納した人（修験者に続いて渡る）、整理券を持つ人（整理券の色の順）、整理券を持たない人の順とされた。整理券がなくても、列に並べば渡ることができる。御壇木を納めた人には約600席の椅子席が用意された。
渡火の人数に制限はないが、列は長い。東京観光財団の案内は「13時から、ご信徒が渡りきるまで」としている。整理券を持たずに午後から並ぶと、順番が来るまで1時間以上かかることがある。早く渡りたい人は午前のうちに整理券を受け取り、儀式を最初から見るつもりで会場にいるのがいい。順番が来るころには火は消え、灰はほの温かい程度になっている。
服装と持ち物 ― 素足、火の粉、煙に備える
渡るときは素足になる。薬王院は、脱ぎ履きしやすい服装と履物で来るよう求めている。タイツやストッキングは会場で脱ぐ場所に困るので、最初から靴下にしておく。渡り終えた足は灰で黒くなるため、濡らしたタオルかウェットティッシュを持っていくと、その場で拭いて靴を履ける。靴と荷物は手に持って渡るので、両手が空くリュックが楽である。
もう一つの注意は火の粉である。薬王院は、ポリエステルなどの化学繊維の服は火の粉で穴があくおそれがあると案内している。綿やウールの上着を選び、気に入りのダウンは避けたい。煙は風下に流れ、服と髪に匂いが残る。見る場所を選べるなら風上へ。渡火中の一般の撮影は禁止されているので、渡っている家族を撮ることはできない。3月中旬の高尾は朝晩が冷え、足もとは土なので、待つあいだの防寒も忘れずに。
授与品と護摩木 ― 梵天札、渡火証、撫で木
当日だけの授与品が二つある。梵天札は1体1,000円。棒の先に御幣をつけた火防せ・厄除けの札で、祭りのあいだは藁の胴に挿して神輿のように担がれ、行者がこれで参拝者を祓う。渡火証は1体500円で、火を渡った証になる。
火に願いを託すなら撫で木がある。1座200円の小さな護摩木で、体の悪いところを撫でてから納めると、行者が柴燈護摩の火に投げ入れる。御浄塩は1体200円。柴燈大護摩供の御壇木は特別札付きで1座10,000円、志納した人の名は薬王院の境内に1年間掲示される。御壇木の申し込み方法は薬王院の信徒課に問い合わせる。金額はいずれも薬王院の公式案内による。
高尾山口駅から会場へ、そして薬王院へ
会場の自動車祈祷殿広場は高尾山の山上ではなく、ふもとにある。京王線高尾山口駅から甲州街道（国道20号）に出て徒歩約5分。新宿から高尾山口までは京王線で約1時間、JR中央線なら高尾駅で京王線に乗り換えて1駅である。会場の駐車場は祭りの準備のため数日前から使えず（2026年は3月5日16時30分から8日まで終日）、薬王院は公共交通機関での来場を求めている。
渡火が早く終われば、そのまま高尾山に登ることもできる。駅前の清滝駅からケーブルカーで中腹へ上がり、参道を歩いて薬王院の本堂と飯縄権現堂へ。ふもとで火を渡り、山上で本尊に手を合わせると、一日がひとつの参拝になる。帰りは駅前のそば店でとろろそばを。日程と開始時刻、整理券の扱いは年ごとに発表されるので、出かける前に薬王院の公式サイトか電話042-661-1115（受付9時〜16時）で確かめてほしい。
合掌して、素足で渡る。
斧・剣・弓の作法と願文のあと、檜の葉で覆った護摩壇に火が入る。炎と煙が山の高さまで上がり、行者が撫で木を投げ入れる。
火が落ちたあとの灰の道を、山伏が真言を唱えながら素足で歩く。火渡り祭の中心になる修行。
行者に続いて一般の参拝者も素足で渡る。申し込み不要。2026年は9時から整理券1,000本を配り、券がなくても列に並べば渡れた。
アクセスと基本情報
| 会場 | 高尾山薬王院 山麓・自動車祈祷殿広場（東京都八王子市高尾町）。高尾山の山上ではなく、ふもとにある |
|---|---|
| 日程 | 毎年3月第2日曜。2027年は3月14日（日）にあたる（正式発表は薬王院公式で確認）。2026年は3月8日（日）13:00開始 |
| 一般の渡火 | 申し込み不要・渡火は無料。2026年は当日9:00から整理券（リストバンド型）を先着1,000本配布。渡る順は御壇木志納者、整理券のある人、ない人 |
| 授与品 | 梵天札 1体1,000円、渡火証 1体500円（いずれも当日限り）、撫で木 1座200円、御浄塩 1体200円、柴燈大護摩供御壇木 1座10,000円 |
| 最寄駅 | 京王高尾線 高尾山口駅から甲州街道を歩いて約5分。新宿から京王線で約1時間。JR中央線は高尾駅で京王線に乗り換え1駅 |
| 車 | 会場の自動車祈祷殿駐車場は祭りの数日前から当日まで利用不可（2026年は3月5日16:30〜8日）。公共交通機関で |
| 注意 | 渡火は素足。化学繊維の服は火の粉で穴があくおそれあり。渡火中の一般の撮影は禁止。足を拭く濡れタオルを |
| 問い合わせ | 高尾山薬王院 042-661-1115（受付9:00〜16:00）。〒193-8686 東京都八王子市高尾町2177 |
よくある質問
あわせて訪れたい
火渡りのあとは、ケーブルカーで高尾山の中腹へ上がり、薬王院の本堂と飯縄権現堂へ。山頂からは晴れれば富士山が見える。3月の東京は、3日・4日に調布の深大寺でだるま市、18日に浅草寺で本尊示現会と金龍の舞がある。秋の高尾山は「高尾山もみじまつり」の記事で。
