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写真:Wikimedia Commons(CC BY-SA)(出典)

ホーム / 祭りを探す / 祭り / 師走の寺社行事ガイド 2026|事始め、煤払い、納めの縁日、お身拭い、大祓、除夜の鐘。年の瀬に神社と寺で行われることの意味

納めて、清めて、祓って、鐘を聞く。

師走の寺社行事ガイド|事始め(13日)、煤払い(13日・20日)、納めの縁日(17日〜28日)、お身拭い(29日)、年越の大祓(31日)、除夜の鐘(31日)。12月の神社と寺で行われる行事の意味と、参拝者ができること。

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日本の12月を「師走」と呼ぶ。僧(師)が経を読みに走り回るほど忙しい月、という語源の説があるとおり、寺と神社の12月は一年でもっとも行事が多い。それらはすべて、一年を「納める」ためにある。13日に正月の支度を始め(事始め)、堂や社の埃を払い(煤払い)、仏や神の最後の縁日に参って感謝し(納めの観音、納めの不動、納めの天神)、仏像の体を清め(お身拭い)、半年の罪穢れを人形に移して祓い(大祓)、百八つの鐘で煩悩を手放す(除夜の鐘)。一つひとつは別の寺社の別の行事だが、並べると「古い年を清めて新しい年を迎える」という一本の筋になる。この記事では12月の寺社行事を日付順に並べ、それぞれの意味と由来、参拝者ができること、代表的な寺社を案内する。年末に日本を旅する人が、寺社で見かける行事の意味を読み解くための一本だ。

12月13日 事始めと煤払い ― 正月の支度を始める日

12月13日は江戸時代から「正月事始め」とされ、この日に煤払いをし、門松の竹を切りに行き、正月の準備を始めた。もとは江戸城の煤払いの日で、婚礼以外のすべてに吉とされる「鬼宿日」にあたったことから定着した。寺社では境内や社殿の煤払いをこの日に行うところが多く、京都の花街では芸妓舞妓が師匠や茶屋に一年の礼を述べて回る。

北野天満宮では13日から「大福梅」の授与が始まる。境内の梅を塩漬けにして干したもので、元日の朝のお茶に入れて飲むと一年の無病息災が叶うという。参拝者ができることは、この日に自分の家の掃除を始め、神棚や仏壇を清めること。寺社の煤払いは見学できるところが多い。

祇園甲部歌舞練場。12月13日の事始めには、芸妓や舞妓がここから井上八千代家元へ挨拶に向かう。

12月17日〜28日 納めの縁日 ― 一年最後に、その仏に参る

仏にはそれぞれ縁日がある。観音は18日、弘法大師は21日、地蔵は24日、天神(菅原道真)は25日、不動明王は28日。その年の最後の縁日を「納め」と呼び、一年の守護に感謝して参る。浅草寺の「納めの観音」(17〜18日、羽子板市が立つ)、東寺の「終い弘法」(21日、千軒の市)、北野天満宮の「終い天神」(25日)、成田山の「納め不動」(28日、御護摩札を焚き上げる)。

納めの縁日には市が立つことが多く、正月用品や縁起物が売られる。江戸の歳の市、京都の終い弘法・終い天神がその名残だ。参拝者ができることは、一年間守ってもらった御札やお守りを納め、新しい年の分を授かること。古い札は寺社の納め所へ、他の寺社のものでも受け付けてくれるところが多い。

北野天満宮の縁日「天神さん」の市。12月25日の終い天神は一年最後の縁日で、正月用品の露店が並ぶ。

12月20日・29日 煤払いとお身拭い ― 堂と仏を清める

寺の年末の清めには二つある。堂を清める「煤払い」と、仏像を清める「お身拭い」。東本願寺と西本願寺の煤払い(20日)は、僧侶と門徒数百人が割竹で畳を叩いて埃を立て、大団扇で外へあおぎ出す。奈良・薬師寺のお身拭い(29日)は、僧侶が湯で湿らせた白布で国宝の薬師三尊像を拭く。

どちらも見学でき、寺の年末の空気をいちばん間近に感じられる行事だ。参拝者ができることは、清まったばかりの堂に参り、自分の家の仏壇や神棚を同じように清めること。寺社の清めは、家の大掃除と同じ意味を持っている。

奈良・薬師寺の金堂と西塔。12月29日のお身拭いでは、金堂の薬師三尊が僧侶の手で清められる。

12月31日 年越の大祓 ― 半年の罪穢れを人形に移す

大晦日の午後、全国の神社で「年越の大祓」が営まれる。6月30日の夏越の祓と対になる半年に一度の祓で、紙の人形に名前を書き、息を吹きかけ、体をなでて罪穢れを移し、神社に納める。神職が『延喜式』に残る大祓詞を奏上し、人形は川に流すか焚き上げる。茅の輪を設けて八の字にくぐらせる神社もある。

参列は誰でもでき、無料がほとんど。人形は12月中旬から社務所で配られる。参拝者ができることは、自分と家族の人形を納め、大祓式に参列して切麻で自らを祓い、清まった体で年を越すこと。大祓から除夜の鐘、初詣まで神社で年をまたぐのが、日本の年越しのいちばん古い形だ。

拝殿前に設けられた茅の輪。夏越の祓と対になる年越の大祓でも、こうして罪穢れを祓い清めて年を越す。

12月31日夜 除夜の鐘と初詣 ― 鐘で終わり、鈴で始まる

大晦日の夜、寺では百八つの鐘を撞く。煩悩の数とされる百八のうち百七を年内に、最後の一つを年が明けてから撞いて新年を清らかに迎える。参拝者が撞ける寺は整理券制が多い。京都の八坂神社では「をけら火」を火縄に移して持ち帰り、元日の雑煮を炊く。年が明けると神社へ初詣に向かい、鈴を鳴らして新年の挨拶をする。

12月の寺社行事は、こうして一本につながる。13日に支度を始め、納めの縁日で感謝し、堂と仏を清め、自分を祓い、鐘を聞いて、新しい年に参る。年末に日本を旅するなら、この流れのどこかに自分の一日を置いてみてほしい。行事の意味が分かると、境内の風景が違って見える。

知恩院の大鐘楼。大晦日の夜、僧侶17人が綱を引いて除夜の鐘を撞き、百八の音が東山に響く。
古い年を清めて、
新しい年に参る。
一納めの縁日OSAME

観音18日、弘法21日、天神25日、不動28日。その年最後の縁日に感謝して参り、古い札を納める。

二煤払いとお身拭いCLEANSING

堂を清める煤払い(本願寺20日)、仏を清めるお身拭い(薬師寺29日)。見学できる。

三大祓と除夜の鐘DEC 31

午後に神社で人形を納めて祓い、夜に寺で百八つの鐘。年をまたいで初詣へ。

東本願寺の御影堂。12月20日のお煤払いで一年の埃が払われる。写真:Wikimedia Commons(CC BY-SA)

12月の主な寺社行事(2026年)

12月7〜10日大根焚き(京都・千本釈迦堂、了徳寺)
12月13日正月事始め・煤払い。祇園の事始め、北野天満宮 大福梅授与開始、六波羅蜜寺 空也踊躍念仏(〜31日)
12月14日赤穂義士祭(赤穂)、泉岳寺 義士祭(東京)
12月15〜18日春日若宮おん祭(奈良)
12月17〜19日納めの観音・羽子板市(浅草寺)
12月20日お煤払い(東本願寺・西本願寺)
12月21日終い弘法(東寺)
12月25日終い天神(北野天満宮)
12月28日納め不動(成田山新勝寺)
12月29日お身拭い(薬師寺)
12月31日年越の大祓(全国の神社)、をけら詣り(八坂神社)、除夜の鐘(全国の寺)、ナマハゲ(男鹿)

よくある質問

Q.古いお守りや御札はどこに納めればいいですか?
授かった寺社の納め所が基本だが、他の寺社のものも受け付けるところが多い。納めの縁日や年末に持参し、新しいものを授かる。
Q.12月に寺社で避けるべきことはありますか?
29日は「二重苦」、31日は「一夜飾り」として正月飾りを飾るのを避ける習わしがある。参拝そのものに禁忌はない。神事の最中は静かに。
Q.旅行者でも大祓や除夜の鐘に参加できますか?
できる。大祓の人形は社務所でもらえ、参列は無料。除夜の鐘は整理券制の寺で撞ける。いずれも作法は境内の案内に従えばよい。
Q.正月飾りはいつ飾りますか?
事始めの13日以降、28日までに。29日と31日は避ける。松の内(関東1月7日、関西15日)が明けたらどんど焼きで焚き上げる。

あわせて読みたい

個別の行事はそれぞれの記事に詳しい。参拝の基本は「はじめての参拝ガイド」、御朱印は「御朱印のいただき方」に。12月の祭りは「12月の祭りまとめ」に、年が明ければ1月の十日戎、どんど焼き、2月の節分へと続く。

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