祭り・文化・体験JAPAN FESTIVALS祭 🔍

写真:Wikimedia Commons(CC BY-SA)(出典)

ホーム / 祭りを探す / 近畿 / 春日若宮おん祭 2026|890年途切れず続く奈良の大祭。深夜の遷幸の儀と、平安から江戸の時代行列「お渡り式」【12月15日〜18日】

八百九十年、一度も休んでいない祭り。

春日若宮おん祭|1136年に始まり、戦乱の世も一度も途絶えず続く春日大社・若宮の大祭。12月17日未明の遷幸の儀、昼のお渡り式、御旅所祭の芸能奉納。奈良の一年を締めくくる国の重要無形民俗文化財。

NARA / KASUGADEC 15–18見物無料(桟敷席は有料)近鉄奈良駅から徒歩約25分📅 カレンダーに追加

奈良の年末は、春日若宮おん祭で終わる。1136年(保延2年)、関白藤原忠通が五穀豊穣と万民安楽を祈って始めたこの祭りは、以来890年、戦乱の世も疫病の年も一度も途切れたことがない。2026年は第891回。祭神は春日大社の摂社・若宮に祀られる若宮神。12月17日の午前0時、春日の杜の灯りがすべて消され、若宮の神は松明の火だけに照らされて参道を下り、一の鳥居のそばの御旅所へ遷る。昼には平安から江戸までの風俗を再現した「お渡り式」の行列が奈良の町を練り、御旅所では日が暮れるまで神楽、舞楽、田楽、猿楽が奉納される。この記事では四日間の流れ、深夜の遷幸の儀と昼のお渡り式の見方、御旅所祭の芸能、桟敷席と見学の作法、近鉄奈良駅からの行き方を案内する。

おん祭の由来 ― 飢饉と疫病の年に始まった祈り

12世紀初め、大雨と飢饉、疫病が続いた。関白藤原忠通は春日大社の若宮の神を御旅所に迎えて盛大に祭り、五穀豊穣と万民安楽を祈った。1136年のこの祭りが若宮おん祭の始まりで、以来毎年、藤原氏の氏寺・興福寺と春日大社によって続けられてきた。

祭りの中心は「御旅所祭」。若宮の神を御旅所の仮の社殿(お仮殿)に迎え、一日かけて芸能を奉納し、翌日未明に若宮へ送り返す。神楽、舞楽、田楽、猿楽、和舞、細男など、中世の芸能がほぼ当時のままの形で奉納されるため、日本の芸能史の生きた博物館とも呼ばれる。国の重要無形民俗文化財。

春日大社の釣灯籠と境内の鹿。若宮おん祭は1136年に始まり、興福寺と春日大社によって毎年12月に続けられてきた。

12月15日〜16日 大宿所詣と宵宮祭 ― 祭りの支度

15日は大宿所詣(おおしゅくしょもうで)。祭りを奉仕する人々が、奈良町の大宿所に集まって身を清める。大宿所では御湯立(みゆたて)の神事が行われ、参拝者も見られる。奈良町の路地に祭りの気配が始まる日。

16日は宵宮祭。若宮の本殿で祭典が営まれ、御旅所ではお仮殿の支度が整う。夕方には田楽座の人々が春日大社に参り、翌日の芸能の無事を祈る。この日の夜、春日の杜は静まり返り、翌日未明の遷幸を待つ。

12月17日 午前0時 遷幸の儀 ― 灯りを消した杜を、松明だけで

17日の午前0時、春日大社から若宮にかけての参道の灯りがすべて消される。若宮の本殿から神職が榊の枝で神を囲み、「ヲー、ヲー」という警蹕(けいひつ)の声とともに参道を下る。灯りは先導の松明だけ。神を乗せた榊の群れが暗闇の中を御旅所へ進み、沿道の参拝者は頭を下げて見送る。

この儀式は撮影が厳禁で、参道では懐中電灯やスマートフォンの光も消すよう求められる。深夜の冷え込みは厳しく、参拝者は参道の脇に並んで静かに待つ。約一時間かけて御旅所に着いた神は、お仮殿に遷り、暁祭が営まれる。おん祭でもっとも神聖な時間で、これを見るために毎年奈良に泊まる人がいる。

春日大社の参道に並ぶ石灯籠。遷幸の儀の夜はこの参道の灯りがすべて消され、松明だけを頼りに神が御旅所へ下る。

12月17日 昼 お渡り式 ― 平安から江戸へ、時代行列が町を練る

17日の正午、奈良県庁前を出発した「お渡り式」の行列が、近鉄奈良駅前から三条通りを下り、一の鳥居を経て御旅所へ向かう。行列は平安時代の装束の日使(ひのつかい)から始まり、巫女、細男、猿楽、田楽、馬長児、競馬、流鏑馬、将馬、そして江戸時代の大名行列まで、千年分の風俗が順に続く。約千人の行列で、見物は沿道から無料。

一の鳥居のそばの「松の下」では、行列の各座が影向の松に向かって芸能を一つずつ披露する「松の下式」が行われ、ここが行列の見どころ。松の下の桟敷席は有料で、奈良市観光協会が事前予約を受け付ける。沿道で見るなら三条通りか、登大路のあたりが歩きやすい。

お渡り式の行列。平安から江戸までの装束をまとった人々が奈良県庁前から御旅所へ向かい、12月17日の正午に出発する。

御旅所祭 ― 日暮れから夜まで、中世の芸能を奉納

行列が御旅所に着くと、午後から御旅所祭が始まる。お仮殿の前の芝舞台で、神楽、東遊、田楽、細男、猿楽、舞楽、和舞が次々に奉納され、夜11時ごろまで続く。篝火に照らされた舞台で舞う舞楽の装束と面は、昼の行列とはまた違う厳かさがある。

御旅所の前の桟敷席は有料だが、周囲の芝生からも見られる。夜は冷えるので防寒を。23時ごろ、神は再び暗闇の中を若宮へ送られる(還幸の儀)。18日には後宴能が御旅所で奉納され、四日間の祭りが終わる。

見学の作法と行き方 ― 近鉄奈良駅から徒歩25分

おん祭は神事であり、遷幸・還幸の儀は撮影禁止、灯りも消す。お渡り式と御旅所祭は撮影できるが、フラッシュは控える。桟敷席は10月から奈良市観光協会で予約が始まり、12月中旬に締め切られる。雨天の場合、お渡り式は中止または縮小されることがある。

御旅所は近鉄奈良駅から東へ徒歩25分、一の鳥居を入ってすぐ。お渡り式の日は三条通りと登大路に交通規制がかかる。大阪から近鉄奈良駅まで快速急行で約40分、京都から近鉄特急で約35分。深夜の遷幸を見るなら奈良泊が必要で、17日の宿は早く埋まる。

灯りを消して、
神は松明の火だけで下りてくる。
一遷幸の儀SENKO NO GI

12月17日午前0時。参道の灯りをすべて消し、松明の火だけで若宮の神を御旅所へ。撮影・照明は厳禁。

二お渡り式OWATARI-SHIKI

17日正午、県庁前から御旅所へ。平安から江戸までの時代行列。松の下式が見どころ。

三御旅所祭OTABISHO-SAI

17日午後から夜11時ごろまで。神楽、田楽、猿楽、舞楽を篝火の舞台で奉納。中世芸能の生きた博物館。

春日大社の石灯籠と鹿。遷幸の夜はこの参道の灯りがすべて消される。写真:Wikimedia Commons(CC BY)

アクセスと基本情報

所在地春日大社 若宮・御旅所(奈良市春日野町160)。御旅所は一の鳥居を入ってすぐ
2026年の日程12月15日 大宿所詣/16日 宵宮祭/17日 0時 遷幸の儀、正午 お渡り式、午後〜23時ごろ 御旅所祭、深夜 還幸の儀/18日 後宴能(第891回)
料金見物無料。松の下式・御旅所前の桟敷席は有料(奈良市観光協会で事前予約、10月受付開始)
注意遷幸・還幸の儀は撮影・照明厳禁。お渡り式は荒天時中止の場合あり
最寄駅近鉄奈良駅から御旅所まで徒歩約25分/JR奈良駅から徒歩約30分またはバス
大阪・京都から大阪難波から近鉄快速急行で約40分、京都から近鉄特急で約35分
問い合わせ春日大社 0742-22-7788/奈良市観光協会(桟敷席)0742-30-0230

よくある質問

Q.遷幸の儀は誰でも見られますか?
見られるが、参道の脇から静かに見送る形。撮影、懐中電灯、スマートフォンの光は厳禁。深夜0時から約一時間、冷え込みは厳しい。奈良泊が必要。
Q.お渡り式はどこで見るのがいいですか?
一の鳥居前の「松の下」で各座が芸能を披露する松の下式が見どころ。正面は有料桟敷席。無料なら三条通りや登大路の沿道から。
Q.桟敷席はどうやって予約しますか?
奈良市観光協会が10月下旬から受付。松の下式席、登大路園地席、お旅所前席の三種類。12月中旬締め切り。雨天中止の場合の扱いは席により異なる。
Q.雨の場合はどうなりますか?
遷幸・還幸の儀と御旅所祭は雨でも行われる。お渡り式は荒天時に中止または縮小される。当日の案内を確認。

あわせて訪れたい

春日大社の本殿と万灯籠、奈良公園の鹿、興福寺の国宝館、東大寺。11月の正倉院展、談山神社のけまり祭から続く奈良の秋冬を締めくくる祭り。関西の祭りと寺社は関西特集ページから。

同じ季節・同じ地域の祭り