1月9日の朝、大阪ミナミの南端、南海今宮戎駅の目の前にある今宮戎神社に、笹を手にした人の列が伸びはじめる。十日戎（とおかえびす）は、商売繁盛の神・えびす様を祀る今宮戎神社の年初の大祭で、9日を宵戎（よいえびす）、10日を本戎（ほんえびす）、11日を残り福と呼ぶ。三日間で約100万人が参拝するとされ、境内には「商売繁盛で笹持って来い」の囃子が流れ続ける。参拝者は授与された福笹（吉兆）に、金色の烏帽子をかぶった福娘が結ぶ小判や米俵、鯛などの小宝を付け、一年の商いの繁盛を願って持ち帰る。10日の本戎には、ミナミの芸妓や芸能人、今年の福娘を乗せた宝恵駕（ほえかご）の行列が、道頓堀・戎橋から神社へと練り込む。同じ1月10日の朝6時、兵庫県の西宮神社では表大門が開くと同時に参拝者が本殿へ走る「開門神事福男選び」が行われ、関西の十日えびすは二つの神社で最高潮を迎える。この記事では、十日戎の由来と三日間の流れ、福笹と吉兆の授かり方、宝恵駕行列の見どころ、混雑の波と行き方、そして西宮神社の福男選びの見方を案内する。
十日戎とは ― 聖徳太子の時代から、商いの町の守り神
今宮戎神社の社伝によれば、創建は推古天皇の時代（西暦600年）、聖徳太子が四天王寺を建立した際に、その西方の守護神として祀られたことに始まる。えびす様は海の幸をもたらす漁業の神として信仰され、やがて市場の神、商売繁盛の神へと広がった。豊臣秀頼が社殿を造営し、江戸時代には商いの町・大阪の守護神として篤く崇敬された。延宝3年（1675年）の大阪案内図にはすでに十日戎の賑わいが描かれている。
明治に入ると問屋や各種の商組合が講社を結成して祭礼はさらに盛んになり、昭和20年の戦災で社殿を失ったあとも、昭和31年に本殿が復興して、いまは年始の大祭として全国から参拝者を集める。境内は決して広くないが、三日間で約100万人が訪れるとされ、1月9日から11日の大阪ミナミは、この神社を中心に動いている。
三日間の流れ ― 宵戎、本戎、残り福
十日戎は1月9日の宵戎から始まる。古くは雑喉場（ざこば）の魚市場が大鯛を奉納し、大漁と商売繁盛を祈願したのが宵戎の吉例とされる。10日は本戎で例大祭が営まれ、午前には宝恵駕行列が神社に到着する。11日は残り福。「残り物には福がある」の言葉どおり、最終日の夕方以降は比較的落ち着いて参拝できる。近年は7日の餅つき神事や8日の献茶祭など前後の神事も含めて、一週間ほど神社が動き続ける。
参拝時間は、例年の十日戎期間は昼夜を問わず可能で、12日の未明に閉門する形が続いている（2025年は12日午前1時完全閉門）。福笹の授与は例年、9日から11日の朝7時ごろから翌1時ごろまで。福娘の奉仕時間は2027年の募集要項で8時から21時とされている。本殿の前は10日の昼前後がもっとも混み、参道の列が今宮戎駅の前まで伸びる。
福笹と吉兆 ― 笹に結ぶ小宝の意味
十日戎の主役は福笹（吉兆）である。緑の笹は冬にも枯れず、まっすぐ伸び、節を重ねて成長することから、商いの繁盛と家内の円満の象徴とされる。参拝者は授与所で福笹を受け、福娘がいる吉兆の授与所へ進んで、小判や千両箱、米俵、鯛、打ち出の小槌、末広などの小宝（吉兆）を結んでもらう。小宝は一つごとに初穂料を納めて選ぶ。笹そのものは無料で授与されるのが今宮戎の習わしで、小宝で飾るほど華やかな福笹になる。
福娘は毎年公募で選ばれ、2026年の宵戎には46人が奉仕したと報じられた。金色の烏帽子に千早の姿で吉兆の授与所に立ち、笹に小宝を結んでいく。福笹を手にしたら、本殿で参拝し、社殿の裏手に回ってもう一度お願いする「裏参り」が大阪流とされる。持ち帰った福笹は神棚や店の高い場所に飾り、翌年の十日戎で古い笹を納めて新しい福笹に替える。
1月10日 ― 宝恵駕行列、ミナミから神社へ
本戎の10日午前、道頓堀・戎橋のあたりから「ほえかご、ほえかご」の掛け声とともに宝恵駕行列が出発する。宝恵駕は、大阪ミナミの芸者衆が派手な駕籠を連ねて参詣したのが起源とされ、200年以上前には正式な奉納行事として整えられた。明治から昭和前期の最盛期には百挺もの駕籠が並んだと伝えられる。いまは今年の福娘やミナミの芸妓のほか、年によって芸能人や文楽の人形も乗せた駕籠が、ミナミの商店街を練り歩いて昼前後に神社へ到着する。
行列は戎橋筋や難波の商店街を通るので、神社の境内より沿道のほうが見やすい。例年、午前9時台にミナミを出発し、正午ごろまでに神社に着く。駕籠に乗る顔ぶれは年ごとに変わり、前日までに地元紙やテレビで報じられる。行列を見てから神社へ向かうと、ちょうど昼のもっとも混む時間帯に当たるので、参拝は夕方以降か、11日の残り福に回すのがいい。
西宮神社の福男選び ― 1月10日午前6時、表大門が開く
今宮戎と同じ1月9日から11日、兵庫県西宮市の西宮神社でも十日えびすが行われる。西宮神社は全国のえびす神社の総本社で、9日の宵宮祭には有馬温泉から献湯式があり、10日の大祭の朝には「開門神事福男選び」が行われる。午前6時、大太鼓を合図に表大門が開くと、門の前で待っていた参拝者が約230メートル先の本殿へ向かって一斉に走る「走り参り」が始まり、本殿に着いた先着3人がその年の福男として認められる。
門の前のスタート位置は、前方のブロックが抽選で決まる方式になっており、抽選に参加するには前夜からの手続きが必要とされる。走らずに見るだけなら、門の外の沿道や、神社の東側の道路から。例年、10日の未明から早朝にかけて神社周辺に交通規制が敷かれる。西宮神社の十日えびすは三日間で約100万人が訪れるとされ、本殿周辺は終日混む。阪神電車の西宮駅（えびす口）から南西へ徒歩約5分。大阪から今宮戎と西宮を一日で回るなら、早朝の西宮から始めて、昼すぎに南海で今宮戎へ、という順が動きやすい。
行き方と混雑、寒さ、翌日の組み合わせ
今宮戎神社は南海高野線の今宮戎駅から東へすぐ。大阪メトロ御堂筋線の大国町駅3番出口から東へ徒歩約8分、堺筋線・阪堺線の恵美須町駅から西へ徒歩約8分、JR新今宮駅から北へ徒歩約10分で、難波からも歩ける距離にある。十日戎の期間は駐車場が使えないか極めて混むので、公共交通で。本戎の10日の昼前後が三日間でもっとも混み、参道に入るまで列になる。比較的空いているのは9日の午前か、11日の夕方以降。夜は24時近くまで参拝できる年が多いが、吉兆の授与所は閉まる時間が早いので、福笹を飾りたいなら早めに。
1月の大阪の夜は冷え込み、参道の列は風を遮るものがない。手袋とマフラー、歩きやすい靴を。福笹は長さがあるので、電車で持ち帰るときは先を上にして持つ。参拝のあとは、北へ歩いて通天閣とジャンジャン横丁の串カツ、あるいは道頓堀へ。翌11日の残り福の夕方に二度目の参拝をして、昼は四天王寺や新世界を歩く組み合わせも、大阪の正月らしい。
えびす様の福を、笹に結んで持ち帰る。
笹は無料で授与、福娘に小判・米俵・鯛などの小宝を結んでもらう。授与は例年9〜11日の朝7時ごろから翌1時ごろまで。
1月10日午前、福娘や芸妓、著名人を乗せた駕籠がミナミの街から神社へ練り込む。沿道が見やすい。
1月10日午前6時、西宮神社の表大門が開くと参拝者が本殿へ走り、先着3人がその年の福男に。
アクセスと基本情報
| 会場 | 今宮戎神社（大阪府大阪市浪速区恵美須西1-6-10） |
|---|---|
| 日程 | 毎年1月9日（宵戎）・10日（本戎）・11日（残り福）。2027年は1月9日（土）〜11日（月・祝） |
| 時間 | 十日戎期間は例年、昼夜を問わず参拝可（12日未明に閉門）。福笹授与は例年朝7時ごろ〜翌1時ごろ。福娘の奉仕は2027年は8:00〜21:00（募集要項） |
| 料金 | 参拝無料。福笹は無料授与、吉兆（小宝）は一つごとに初穂料 |
| 最寄駅 | 南海高野線 今宮戎駅から東へすぐ／大阪メトロ御堂筋線 大国町駅3番出口から徒歩約8分／堺筋線・阪堺線 恵美須町駅から徒歩約8分／JR新今宮駅から徒歩約10分 |
| 宝恵駕行列 | 1月10日午前。例年9時台にミナミを出発し、正午ごろまでに神社へ到着 |
| 西宮神社 | 兵庫県西宮市社家町1-17。開門神事福男選びは1月10日6:00。阪神本線 西宮駅（えびす口）から徒歩約5分 |
| 問い合わせ | 今宮戎神社 06-6643-0150／西宮神社 0798-33-0321 |
よくある質問
あわせて訪れたい
今宮戎神社のすぐ北は通天閣とジャンジャン横丁の新世界、東へ歩けば四天王寺。道頓堀・戎橋は宝恵駕行列の出発点で、串カツや河豚の店が十日戎の客で賑わう。1月の関西は、14日の四天王寺どやどや、21日の東寺初弘法、23日の若草山焼きへと続く。祭り一覧の「関西」から。
